Являясь центром духовной жизни населенного пункта или даже целого региона, храм всегда привлекает людей своей величественностью, загадочностью, интересными архитектурными решениями, художественным оформлением. Пожалуй, сюда мы приходим не только помолиться, обратиться к Богу, но и ощутить особую энергетику, исходящую от изображенных на иконах ликов святых, воплощенную в удивительной гармонии пространства. Многие святыни в нашей стране стали настоящим культурным достоянием, материальным воплощением духовного наследия наших предшественников.

Одним из выдающихся памятников архитектуры, расположенном в Дрибинском районе, является Свято-Покровская церковь в деревне Кищицы.

Храм был построен в 1845 из кирпича. Объемно-пространственная его композиция развита по удлиненной оси. Центральный квадратный в плане объем накрыт пологой шатровой крышей с луковицеподобной головкой. Его фасады завершены килеподобными фронтонами. Трехъярусная башня — колокольня, пристроенная со стороны главного фасада, накрыта шатровой крышей с головкой. Прямоугольные объемы притвора и абсиды накрыты двускатными крышами. Стены здания прорезаны большими полуциркульными оконными проемами. В декоративной отделке фасадов использованы пилястры, фронтоны, сандрики, ниши, профилированные карнизы и др. Во внутреннем пространстве церкви доминирует центральный зал, который перекрыт сомкнутым сводом на подпружных арках. Перекрытия остальных объемов цилиндрические. Объем нижнего яруса звонницы разделен стенами на три помещения: в левом сделана двухмаршевая лестница, которая ведет на верхние ярусы звонницы, среднее — тамбур-притвор, правое приспособлено для хозяйственных нужд.

Православные храмы часто строят таким образом, чтобы в плане они напоминали корабль, круг или крест. Первое символизирует, что храм является кораблем, на котором можно преодолеть житейские невзгоды, круг символизирует вечность, а крест — воскресение. Если посмотреть на план Свято-Покровской церкви сверху, то можно увидеть очертания и корабля, и креста одновременно. Это храм представляет собой памятник архитектуры с элементами классицизма и псевдорусского стиля.

Как рассказала священнослужитель Виктор Шапуркин, который проводит в храме Кищиц богослужения, в этом святом месте хранятся уникальные иконы, церковные книги и утварь. Например, книга Минея датируется октябрем 1863 г. Есть три книги, которые составляют триоть, датируются 1780 г., в который упоминается время правления Екатерины ІІ и изданы они в г. Москва. Одну из икон храма в свое время нашли в р. Бася жители деревни Кищицы и принесли в храм.

За свою историю своего существования церковь переживала множество событий. Закрытие при советской власти (в это время там находился сельский клуб), годы Великой Отечественной войны, и при этом она не была разрушена, сохранив свой уникальный архитектурный облик, обращает внимание отец Виктор.  К слову, священнослужители в прошлом здесь менялись достаточно часто. Находясь рядом со святыней, ощущаешь, будто бы из глубины веков доносятся до нас слова молитвы, обращенной к Богу. Это место не зря называют «намоленным».

К сожалению, прихожан из числа местного населения сегодня немного, но церковь продолжает действовать, символизируя собой несокрушимую силу жизни.

Несомненно, путешествуя по нашему району, стоит заглянуть в этот удивительный, тихий и очень живописный уголок. История деревни Кищицы, первое упоминание которой относится еще к XVI веку, — это отдельная страница истории нашего района, белорусской земли в целом. И причиной тому стали трагические события прошлого. Произошли они 17 июня 1905 года. Когда под охраной солдат и полиции приставы проводили межевание на лугу, который был отобран у крестьян еще в 1868 г. помещиком Александром Гебелем. В селе тогда насчитывалось порядка 200 дворов. Пристав начал отмерять луг в пользу помещика, и тогда крестьяне решили не допустить проводить никаких границ и не отдавать своей земли, вооруженные вилами, косами и камнями, оказали сопротивление солдатам. В ответ солдаты и полиция расстреляли участников восстания. В результате 8 крестьян было убито, 16 ранено. Руководители восстания были осуждены, некоторых отправили на каторгу. На месте расстрела кищицких крестьян после Октябрьской революции был установлен деревянный памятник, а позже гранитный. В годы Великой Отечественной войны гитлеровские оккупанты разрушили памятник. После войны его отстроили, а в 1980-ые годы был установлен новый памятник, который сегодня напоминает о тех далеких событиях.

Есть сведения, что тогдашний настоятель Свято-Покровской церкви Петр Карелин, словно предчувствуя беду, уговаривал прихожан не идти в тот день на луг. Но пути Господни, как известно, неисповедимы.

Ирина ТЕТЕРИНА

Фото Игоря КОЛОБОВА