Сегодня мы поговорим о семье, ее значении для каждого белоруса, важности брачных отношений и чем дорожила традиционная белорусская семья

Семья для белорусов, испокон веков, — это основа не только быта, но и всей жизни. И воспитанию ребенка в семье, как продолжателю рода, уделялось всегда особое внимание. Во главе семьи стоял отец – «бацька» (белорусское слово, до сих пор не утерявшее всеобщего распространения и применения), который являлся защитником и добытчиком. Женщина всегда шла рука об руку с мужем. Она тоже исполняла свою часть обязанностей — распорядительница и хозяйка, заботливая мать и терпеливая хранительница домашнего очага. В белорусских семьях почиталась многодетность. Считалось, что чем больше детей родит женщина, тем счастливей будет весь род. Младенцу в первые годы жизни уделялось большое внимание, мать тщательно ухаживала за ним, берегла от бед и болезней. Ребенок рос в заботе и внимании со стороны всех родных, ему пели песенки, рассказывали сказки, потешки. При этом детей вряд ли можно было назвать избалованными и изнеженными, так как к воспитанию в белорусской семье подходили строго, с определенными требованиями. Родители личным примером учили трудолюбию, терпению и уважению к старшим.

Интересный факт: разделение обязанностей по половому признаку отразилось на быте белорусов — металлические и деревянные изделия назвали «мужскими», а  плетеные и тканевые – «женскими». Надо сказать, что белорусы всегда ценили натуральные материалы, а их одежду не спутаешь ни с какой другой. Здесь огромную роль сыграло географическое расположение и природные условия. Лен, произраставший на белорусских землях, имел высокую ценность.

Авторитет старшего поколения — отдельная тема, он был непререкаемым. Бабушек и дедушек слушались, старались угодить, а обращались при разговоре только на «Вы». В целом, семья для белорусов была главным богатством, которым только может обладать человек.

Белорусская семья начиналась со свадьбы. В свадебных обычаях и обрядах белорусов отражались формы семьи, правовые нормы, моральные ценности и идеалы. Белорусская национальная свадьба — глубокий колодец мудрости, таинственности, глубокого почитания тех ценностей, что оставили нам предки. Всю белорусскую свадьбу условно можно разделить на несколько частей: сватовство, предсвадебные обряды, сама свадьба, послесвадебная обрядность. 

Сегодня на странницах газеты мы расскажем, как проходило сватовство в Беларуси.

Период свадеб у белорусов обычно начинался осенью, когда все сельскохозяйственные работы были завершены. В это время начиналось сватовство. Оно совершалось обычно во вторник, четверг и субботу. В сваты ходили компанией в три-пять человек. Чаще всего — родной и крестный отец, дядя, брат жениха, иногда его мать или другая близкая родственница, очень редко — сам жених. Если сватались к невесте, которая жила в той же деревне или городе, где жениха все знали, то он не присутствовал в сватах. Отказ сватам хоть и не считался большой бедой, но был очень неприятным моментом для семьи жениха. По этой причине старались как-то заранее рассмотреть отношения между молодыми людьми, отношения обеих семей, чтобы предвидеть исход обряда сватовства. Так, например, на Витебщине перед тем, как идти свататься, на ночь клали во двор кусок хлеба: если хлеб был целым — это предвещало хорошее сватовство, а если его погрызли мыши или другие животные — обряд откладывали на более благоприятное время. На территории Полесья перед обрядом сватовства проводили еще один обряд: «пасылалі ў пярэпыты», чтобы быть уверенными в том, что родители невесты настроены дружелюбно и примут посланников жениха. Сваты приносили с собой и угощения: водку, каравай, мед и т.д. Если девушка замечала сватов, то тут же уходила в другой дом или на улицу, откуда ее приглашали после достижения согласия с обеих сторон и обсуждения деталей. Очень распространенной на территории Беларуси была традиция, согласно которой просили сначала руку старшей дочки, если их в семье было несколько.

Разговор между сватами и родственниками молодой происходил обычно в игровой форме: «мы купцы, ці няма ў вас тавару?», «ці няма ў вас цялушукі, у нас ёсць добры бычок» и т.д. Родители невесты, смотря по обстоятельствам, соглашались или отказывали сватам. В случае согласия, в дом приглашали девушку и спрашивали ее мнение, тем самым, давая формальное право, решить свою судьбу. Невеста обычно подчинялась родительской воле и говорила: «Як бацька з маці хочуць, то ўжо пайду». Символом согласия и договоренности между сторонами, было распитие бутылки, которую приносили сваты. Также эту бутылку обвязывали поясом, насыпав внутрь зерна. А сват подвязывался соломенным скрутком. В случае удачного завершения сватовства этим скрутком перевязывали молодого, давая ему понять, что исход дела удачный. Если сватам отказывали, то скруток разрывали и выкидывали по дороге. При отрицательном исходе дела, сваты имели право забрать все привезенные подарки. Иногда, выходя из дома переборчивой невесты, тут же шли в дом к другой девушке. Сват, раздосадованный отказом, мог по дороге назад разбить бутылку о ворота, чтобы девушка никогда не вышла замуж. А после удачного сватовства, сват просил подарок для жениха — залог согласия. Во многих местах в тот же день организовывали и «запоіны».

Конечно, традиционных свадебных обрядов сейчас мало встретишь в Беларуси,  но радует то, что многие молодые люди интересуются обрядами и традициями своих предков. Конечно, со временем они немного изменились, но суть их остается прежней. По-прежнему люди ходят в сваты. До сих пор невесты надевают белое платье, как символ чистоты. Обязательный атрибут невесты — фата, жених и сейчас проходит испытание от подружек невест. До сих пор молодоженов родители встречают с иконой в руках, гости посыпают их зерном. Бьют и бокалы на счастье и кричат «горько!» и много других традиций и обрядов наших предков соблюдается на белорусской земли. Так как это заложено у нас в крови.

Сегодня семья в Беларуси — союз женщин и мужчин, а супруги имеют во всем равные права. Это отображено в обновленной Конституции страны и в очередной раз закреплено на ментальном уровне. Сегодня коллективный Запад проводит в жизнь собственную философию и продвигает свои «ценности»: легализует однополые браки и наркотики, усиленно пропагандирует трансгендерные изменения и оправдывает педофилию. Запад предпринимает попытки внедрить свои «ценности» в сознание наших граждан. Нас пытаются убедить, что семья — это пережиток прошлого, что наличие папы и мамы не обязательно. Для нашей страны — это просто дикость! Мы, белорусы, следуем духовным традициям, защищаем историческую память, оберегаем общечеловеческие ценности, создавая страну для достойной жизни, которую передадим своим детям и внукам.

Людмила СВИРИДЕНКО